Dios da el Crecimiento

Una de las principales fallas de la iglesia de Corinto era su visión errónea del liderazgo. Esto ya quedó claro en 1:11–16. Tenían una excesiva tendencia a centrar la atención en ciertos individuos y a comparar a unas personas con otras. Necesitaban una enseñanza clara sobre la naturaleza y la función del liderazgo cristiano. De hecho, emplear el término «liderazgo» implica dar por sentado algo que requiere examen. Como Pablo demuestra en los capítulos 3 y 4, tal concepto —si se contempla desde una perspectiva secular— está prácticamente ausente del Nuevo Testamento y le resulta completamente ajeno. Dado que hoy en día existe un gran énfasis en los círculos seculares sobre la necesidad de liderazgo —y a menudo de un modelo concreto de liderazgo, según las preferencias de cada cual—, es importante que la iglesia redescubra lo que las Escrituras enseñan acerca del liderazgo genuinamente cristiano.

Frente a esta mala comprensión del liderazgo cristiano, Pablo examina la condición espiritual de los creyentes de Corinto. Pablo hace su diagnóstico: los corintios eran espiritualmente inmaduros. Pero Pablo también identifica las causas subyacentes de ese terrible fracaso espiritual. Finalmente, en el resto de esta sección, Pablo comienza su plan de tratamiento. Este diagnóstico acertado y este plan de tratamiento son muy instructivos para nosotros, y es precisamente lo que veremos hoy.

Pablo dice que los corintios eran «niñitos en Cristo. Les di a beber leche y no alimento sólido, porque todavía no podían recibirlo, y ni aún ahora pueden». Eran espiritualmente inmaduros. Necesitaban alimento básico, enseñanza sencilla. Pablo no pudo avanzar hacia enseñanzas más profundas; se quedó estancado repitiendo lo básico una y otra vez, esperando ver en ellos el progreso que normalmente debería caracterizar el discipulado cristiano. Pero su crecimiento se había estancado. No prosperaban. No se desarrollaban ni maduraban como debían, y eso era un problema grave.

En realidad, los corintios eran orgullosos. Se consideraban personas extraordinariamente espirituales. Es un problema que Pablo tendrá que abordar de diversas maneras a lo largo de la carta. Ellos se creían los espirituales. Y Pablo, para penetrar sus defensas, su orgullo y su jactancia, los desafía directamente. Quiere despertarlos y alertarlos sobre los peligros reales de su condición espiritual. Observen cómo se dirige a ellos. Versículo 1: «Y yo, hermanos, no pude hablarles como a espirituales, sino como a carnales, como a niñitos en Cristo». Versículo 3: «porque todavía son carnales». Es decir, cuando llegó por primera vez a ellos y comenzó a enseñarles y discipularlos, no estaban progresando como él esperaba, por lo que solo podía hablarles como a bebés, no como a discípulos maduros. E incluso ahora, al comenzar a escribirles en esta carta, este sigue siendo su problema. Todavía son carnales, todavía inmaduros. Pablo no dice que no son creyentes. Después de todo, están en Cristo, aunque solo sean niños en Cristo. Dios el Espíritu Santo ha irrumpido en ellos y los ha hecho nuevas criaturas en unión con Jesús. Pero su comportamiento, su mundanalidad, su conducta carnal, era tal que no podía hablarles como discípulos espirituales y maduros. Su comportamiento, su conducta mundana, lo impedía. Todavía vivían demasiado apegados a los viejos patrones, según las viejas preferencias y prioridades del mundo. Es un diagnóstico terrible, ¿no es verdad?

Pablo identifica rápidamente las causas. Él les dice: «porque todavía son carnales. Pues en tanto que hay celos y contiendas entre ustedes, ¿no es cierto que son carnales y andan como humanos? Porque cuando uno dice: “Yo soy de Pablo”, mientras otro dice: “Yo soy de Apolos”, ¿no son carnales?».

El problema que obstaculiza su crecimiento eran los celos y las contiendas. En su orgullo, peleaban por ver qué grupo era mejor. El grupo de Pablo menospreciaba al de Apolos, y así sucesivamente. Se peleaban, se ofendían, guardaban rencor, murmuraban al cruzarse y se miraban con desprecio. Pero todo esto, dice Pablo, es comportarse como «carnales». Literalmente, dice que es «actuar como carnales». Es actuar como si Cristo no fuera el Señor y su Espíritu no nos hubiera transformado en nuevas criaturas. Es dejar que las reglas despiadadas de la cultura meramente humana dicten nuestro comportamiento, incluso en la iglesia de Jesucristo.

Si reflexionan sobre las implicaciones de lo que Pablo dice, verán que, de hecho, ha dado en el clavo con un principio fundamental del crecimiento y la vida cristiana. Nos enseña que debemos aprender a vivir bajo una nueva guía. Ya no nos pertenecemos a nosotros mismos. Hemos sido comprados a un precio y pertenecemos al Señor Jesús, en unión con él, a quien el Espíritu Santo nos ha dado. Esto significa que ya no tenemos ningún derecho; nunca lo tuvimos, pero ahora menos aún al orgullo o a los celos. No tenemos derecho a la ira hipócrita.

Piensen en la última vez que perdieron la paciencia con sus hijos, papás. Pierdes los estribos y tu mujer te lo reprocha. «Cálmate, amor», te dice. «No tienes por qué estar tan enojado». «¡Pero si no te imaginas lo que hizo! ¡Tengo todo el derecho a estar enojado! ¡Me han sacado de quicio! ¡Hacían esto o no hacían aquello!».

¿Y qué es eso? Es pensar como un moralista. Es justificarse. Me estoy diciendo a mí mismo que tengo todo el derecho a perder los estribos y estallar. Al fin y al cabo, soy yo el perjudicado. «¡Ellos son los que tienen el problema!». Y agitas las manos así y se te pone la cara roja. «Ellos son los que tienen el problema», dices.

Y Pablo diría: «¿Te ves a ti mismo ahora mismo? Sigues actuando de una manera meramente humana. Actúas según la naturaleza humana. Actúas como si te pertenecieras a ti mismo; como si estuvieras al mando. Como si tuvieras derecho a establecer las condiciones bajo las cuales todos a tu alrededor deben tratarte, responderte, relacionarse contigo y tratar contigo. ¡Pero eso es una tontería! Ahora estás en Cristo. Estás bajo una nueva dirección. ¡Eres suyo! ¡No te perteneces a ti mismo! Él te amó, derramó su sangre y murió por ti, cargó con tu pecado y tu culpa, y te reconcilió con Dios mediante la cruz, de modo que has sido adoptado en la familia de Dios y en la casa de la fe. Ahora eres suyo y debes vivir para Él. Y mientras sigas permitiéndote sentarte en el trono de tu corazón, entonces, no es de extrañar que no progreses». Eso les dice Pablo a los corintios y a nosotros también.

Pablo quiere ayudarnos a comprender cómo se produce el verdadero crecimiento cristiano y comienza, fíjense, desmintiendo las ideas erróneas que tienen sobre sus predicadores favoritos. Me gusta cómo lo expresa un comentarista: dice que aquí Pablo «se despersonaliza y se despoja de su pedestal, al igual que a Apolos». Los despersonaliza. Él no pregunta: «¿Quién es Apolos? ¿Quién es Pablo?». Pregunta: «¿Qué es Apolos? ¿Qué es Pablo? ¿Qué clase de personas son?». Y los despoja de su pedestal. Los derriba del pedestal en el que los corintios habían comenzado a colocarlos. Son solo siervos, dice, trabajadores agrícolas, peones, como explicará más adelante. Eso es todo lo que son.

Pablo insiste en este punto. Dado que son solo siervos, no son a quienes debes tu salvación. No te convirtieron, ni te cambiaron, ni te llevaron a la fe en Jesús. Son solo siervos, versículo 5, «por medio de los cuales han creído». Son meros instrumentos en manos de otro. Es el Señor quien asignó a cada uno: a algunos a Apolos, a otros a Pablo; estas personas, o aquellas, fue Dios quien se valió de Apolos y Pablo para llevar a los corintios a Jesús y hacerlos crecer en Él. Por eso, ahí es donde debemos centrar nuestra atención. No en los hombres, no en los predicadores, sino en el Señor, de quien son siervos. Y así dice en los versículos 6 y 7: «Yo planté, Apolos regó; pero Dios dio el crecimiento. Así que, ni el que planta es algo, ni el que riega; sino Dios, quien da el crecimiento». No es en Pablo ni en Apolos en quienes debes enfocarte. Ellos no iniciaron tu vida cristiana ni pueden hacerla crecer. Ciertamente, ellos plantaron la semilla, regaron la semilla de la Palabra, predicaron, enseñaron, pastorearon y te disciplinaron. Pero ¿de dónde viene el crecimiento, de dónde viene la vida? Solo de Dios.

Cuando, por la gracia de Dios, comprendemos que nuestra vida cristiana ha estado estancada durante demasiado tiempo, ¿a quién acudimos en búsqueda de nueva vida, de un crecimiento espontáneo? Pablo dice, versículo 6: «Dios dio el crecimiento» —en el pasado— y versículo 7: «Dios, quien da el crecimiento» en el presente. No busques en los hombres la gracia que solo Dios puede darte. No busques en los pastores la vida que solo el Señor puede proveer. Si te enorgulleces de Pablo o de Apolos, ¿cuál sería el equivalente hoy? Te enorgulleces de Piper, de Keller, de R.C. Sproul. O te enorgulleces de Calvino y de Bavinck. La verdad es que todos somos uno, dice Pablo. Versículo 8: «El que planta y el que riega son una misma cosa, pero cada uno recibirá su recompensa conforme a su propia labor». Todos formamos parte del mismo equipo, trabajando juntos en el campo de Dios como sus colaboradores, pero solo Él da el crecimiento.

Iglesia Presbiteriana Cristo Mi Salvador, ¿escucharon esto? ¿Lo comprenden? Dios da el crecimiento numérico, espiritual y colectivo en nuestra vida en comunidad, e individualmente en nuestra vida cristiana privada, uno por uno. No hay pastor, ni estrategia, ni programa. El crecimiento es asunto de Dios y solo proviene de Él.

Cuando olvidamos esto, ¿qué sucede? Tendemos a buscar nuestro crecimiento en los líderes en lugar de en el Señor. Y, o bien los idealizamos porque creemos que tienen la respuesta, o bien los demonizamos porque creemos que son el problema. Y lo que empieza a suceder es que la iglesia se fractura, surgen divisiones, y la discordia y los celos afloran. Y al actuar de una manera meramente humana, actuando según los hombres, nuestro crecimiento se estanca y no prosperamos.

Tal vez al escuchar esta lección has llegado a la conclusión de que en realidad no has crecido espiritualmente. Me pregunto si la razón de ello podría estar en el hecho de que buscas en los hombres lo que solo Dios en Cristo, por medio de su Espíritu, puede darte. O tal vez porque hay conflictos y celos que causan divisiones en tu corazón. Cuando pensamos en lo que nos dice Pablo, ¿no hay aquí realmente un llamado al arrepentimiento para nosotros? Un llamado, sin duda, a usar los medios que Dios nos ha dado: personas, estrategias y programas. Pero también un llamado a no poner más nuestra esperanza ni confianza para la vitalidad y el crecimiento en los hombres, sino que debemos volver al Señor, quien es el único que da el crecimiento. Necesitamos volver a Jesús, quien nos da el crecimiento que necesitamos, quien puede darnos un nuevo impulso cuando, durante demasiado tiempo, hemos estado estancados en la inmadurez espiritual.

Si eres cristiano, has venido a vivir, recuerda, has venido a vivir bajo un nuevo liderazgo. Jesús está en el trono de tu corazón; Él es el Señor. Quizás has estado tratando de vivir como si esto no fuera cierto. Pues bien, Pablo nos dice que es tiempo de arrepentirnos. Tu inmadurez espiritual es el síntoma; tu negativa a postrarte ante el Rey Jesús es la causa. Es la idolatría del orgullo en tu corazón y de la autosuficiencia. Es hora de volver a decir: «El ídolo más querido que he conocido, sea cual sea, Señor, ayúdame a arrancarlo de tu trono y adorarte solo a ti. Quiero a Jesús primero. Quiero a Jesús por encima de todo. Quiero que solo Jesús sea la fuente de mi vida. Llévame de vuelta a Él. Quiero volver a Él».

Si hiciéramos eso, creo que nos sentiríamos más profundamente unidos y empezaríamos a crecer. Que el Señor nos ayude entonces a volver a Dios, quien nos da el crecimiento.